Ante la recepción de algunos mensajes preguntando el porqué de un tributo a Valor, y la poca comprensión de algunos respecto a la posibilidad de gustarte ambos artistas (Valor y Rozz), he decidido realizar un comentario personal al respecto, al ser el principal responsable de ese tributo.
El resto de mi banda no tiene ningún complejo a la hora de escuchar ambos artistas, pero siendo yo el responsable de las letras, y ante la confusión de algunos, un poco deliberada, de que es una burla hacía Rozz Williams, me limitaré a realizar este texto, para zanjar ese asunto a quien le interese y bajo mi propia responsabilidad en ella.
Primeramente he de decir, que no aceptaré comentarios que no se hayan leído como mínimo la biografía publicada en este Blog y la totalidad de este articulo.
Por tanto, si se desea opinar, se ha de poseer un mínimo de criterio y no unas ganas de montar ruido, y por supuesto, nada de fanatismos “futboleros” en el sentido de pro-rozz o anti-valor, o viceversa.
Comentarios de ese tipo no serán publicados.
Comenzamos.
PREGUNTAS Y RESPUESTAS SOBRE CHRISTAIN DEATH
¿Quién fundó Christian Death?
Esta bien explicado en la biografía publicada. La banda fue fundada en el 1979 por Rozz Williams, con tan sólo dieciséis años y en un principio se llamaban “The Upsetters”. Me remito a la biografía para comprender el cambio al “maldito nombre” de Christian Death. Esa primera formación ya estaba disuelta en el año 1983. Rozz Williams no tenía banda en el año 1983. Los motivos por los cuales la banda de Valor Pompeii 99 se convirtió en Christian Death están bien explicados en la biografía publicada.
¿Es cierto que Valor robó la banda a Rozz Williams?
Para nada. Está explicado perfectamente en la biografía. Para ser fieles a la verdad, fue Rozz Wiliiams quien abandonó la banda. Dejó a Christian Death por los problemas económicos que surgieron en su estancia europea, para la grabación del Disco “Catastrophe Ballet”. Cuando la banda pudo volver a California grabaron allí el “Ashes” con él, sin conocer por mi parte los motivos de ese retorno. Lo que sí es seguro es que después de esa grabación abandonó definitivamente a Christian Death para continuar con su proyecto “Premature Ejaculation”.
¿Es cierto que Valor le quitó el nombre a Rozz Williams?
De nuevo, todo esto está explicado en la biografía, respecto a porqué se selecciono ese nombre para la banda. Recuerdo que Christian Death estaba disuelto y Rozz Williams estaba cantando en la banda de Valor, antes conocida como Pompeii 99.
Grabaron el segundo disco con Yahn Farcy de la discográfica “L’invitation Au Suicide”, y adquirió los derechos de publicación del anterior disco de Rozz Williams, editado en Frontier Records en EE.UU. en el año 1982, para la edición en Europa.
De esa forma, este “Capo”, como dicen en la entrevista, fue el principal causante de que la banda se llamase Christian Death, y no por ejemplo “Sin and Sacrifice” como segundo nombre, que fue una alternativa elegida por Valor (Esto no aparece en la biografía).
Este nombre fue elegido por Valor después del abandono de Rozz Williams y existen ediciones del “Wind kisses Pictures”, con ese nombre, añadiendo “…of Christian Death”.
Aquí la imagen de un maxi publicado por Publicado por : Jungle Records, (JUNG 24 T), 1986:
Imágenes obtenidas de la página de LUX ATENEA MÚSICA - Proyecto Cultural
Los promotores de conciertos querían a Christian Death, y no aceptaron el cambio del nombre, que el ya colocaba con el “Sin and Sacrifice”. Decidieron entonces, quedarse definitivamente con el uso de Christian Death. Mása adelante doy más información sobre este tema.
¿Cuales fueron los motivos por los cuales Rozz Williams pretendío quitarle el nombre?
Evidentemente económicos, en mi opinión.
Una versión, bastante moderada, es la siguiente aparecida en la siguiente biografía de Christian death:
“Valor Kand took over leadership of Christian Death, now serving as lead vocalist and songwriter. Reportedly, Kand and Williams had agreed to rename the existing band Sin and Sacrifice; however, on the ensuing tour of Italy, fans assumed they were still watching Christian Death. Defrauded and left penniless by the tour promoter, the band recorded a quick EP for the Italian label Supporti Fonografici called The Wind Kissed Pictures, which was credited to The Sin and Sacrifice of Christian Death in order for fans to know whom they were buying. The band raised enough money to return to England, which they made their permanent base; meanwhile, The Wind Kissed Pictures was issued in the English-speaking world under the Christian Death name, as once again few people comprehended the change.”
http://www.windowsmedia.com/Mediaguide/Templates/Biography.aspx?p_id=P%20%20%20%20%203896
Aquí puede estar el origen del conflicto.
Al final no se cambió el nombre por los motivos señalados anteriormente.
En la biografía que aparece este blog no describe este hecho.
Pero en ella se puede comprobar la enemistad presente ante el problema judicial.
Valor estaba bien cabreado a pesar de haber ganado el pleito, que fue largo y costoso.
Ese es el motivo por el cual entre la grabación del “All the hate All the Love” año 1989 hasta el “My sexy dead God” 1994, no existe nada publicado.
Esos cinco años se gastaron en pleitos y movidas judiciales. Quizás ahora no parezca mucho cinco años de inactividad pero en esa época es mucho teniendo en cuenta la capacidad creativa de Valor, que ronda entre año y dos años, en la creación y publicación de un LP. Las pretensiones de la demanda eran muy serias. No sólo querían el nombre sino que le querían quitar los derechos de las canciones, incluso de la etapa en solitario de Valor como medida de compensación. Esa pretensión era realmente abusiva, por que en EE.UU. este tipo de demandas suelen ser muy fuertes económicamente y hubiera generado la ruina de Christian Death, aparte en mi opinión, de un acto aparente de venganza.
La cuestión económica es para mí la única razón si observamos los hechos anteriores a la demanda de Williams, ya que Williams no actuó hasta que Christian Death no tuvo el éxito más importante de su carrera.
Christian Death tuvo ese éxito con la publicación del maxi “The church of no return”, que llegó hasta el puesto número seis en las listas independientes británicas.
A partir de allí Christian Death adquiere un éxito y reconocimiento que debió encender las iras de Rozz Williams, o sencillamente vio en ese momento la oportunidad de hacer negocio con el asunto.
A partir del año 1989, empezó la lucha. Rozz Williams publicó material con el nombre de Christian Death ó Crist Death, hasta el año 1994 desde el año 1991.
Me gustaría recordar, que estas movidas legales no son nada nuevas.
Los Misfits lucharon mucho tiempo para poder adquirir los derechos de autor del nombre y temas, registrados por Danzig.
Por tanto, las enemistades en los grandes grupos, por cuestiones extra-musicales, son más que normales, incluso en el mundo del rock oscuro, pero por ejemplo, el hecho comentado sobre los Misfits, no ha hecho que se repudien los discos cantados por Danzig.
Los Misfits lucharon mucho tiempo para poder adquirir los derechos de autor del nombre y temas, registrados por Danzig.
Por tanto, las enemistades en los grandes grupos, por cuestiones extra-musicales, son más que normales, incluso en el mundo del rock oscuro, pero por ejemplo, el hecho comentado sobre los Misfits, no ha hecho que se repudien los discos cantados por Danzig.
Eso sería una estupidez.
¿Porqué entonces hacer esa repudía con los discos sin Williams?
¿Era legítima la petición de los derechos de autor de los temas del Catastrophe Ballet, Ashes y demás discos, aparte del nombre?
No creo que el Orgullo de Rozz Williams permitiera en esa época que un tema creado por el, estuviese firmado por otra persona. Entonces, es lógico comprender que sí fue así, es por que la música era de Valor.
Y no comprendo el motivo por el cual no se puso en su día, ya que en la década de los ochenta el tema de los Royalties era muy importante. Del dinero de compra de un CD, la mitad es para la tienda, la otra mitad se divide en dos mitades, una para la distribuidora, y otra para la Discográfica. De esa mitad, generalmente se divide en dos. Una para los intérpretes, y otra para los autores. Por tanto, si un tema es propio, o compartido, se especificaba claramente, y dentro del registro de la propiedad, se puede especificar hasta el porcentaje calculado de “creación “propia.
Como ejemplo el tema “Silent Thunder”, aparece en el “Atrocities”, con autoría compartida con Galvin, guitarrista e ideólogo de “Mephisto Walz”. Es conocido que Galvin considera el tema suyo y lo interpreta incluso en un disco de Mephisto Walz. Es imposible saber hasta que punto es cierto, o que “de propio” tiene cada uno. Lo que sí es cierto es que ese tema no suena diferente al resto, y la mano de Valor es más que notable, y nada dice del resto de temas compartidos, “Tales of Innocence” y “Strapping me down”, por tanto de nuevo, queda en el aire. Quizás fuese suyo o no. Pero a la hora de editar el disco se tenía que haber especificado totalmente su autoría, y si compartió autoría con dos temas, no es difícil imaginar que también la compartiera en ese.
En el Wikipedía en lengua inglesa, (http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_Death) comentan que el tema Sleepwalk pertenecía a Rick arnew, y por tanto, era un tema original de la primera época. Como no existe referencia no se puede confirmar si esto es cierto, al menos si está escrita en algún lugar esta supuesta queja de Rick Arnew. Comenta además, que se registró posteriormente en las últimas ediciones:
“Album notes (to later reissues if not the original release) give all compositional credit to Valor Kand,[citation needed] although the song "Sleepwalk" originated from the first era of Christian Death.”
Según esta tesis, el tema Sleepwalk fue registrado a nombre de Valor posteriormente, al ganar el pleito, pero que como dice en el texto: “to later reissues if not the original release”. Que significa que las ediciones originales no era así, es decir, que estaría registrada esta canción, o las canciones que fuesen, por los autores verdaderos.
Observemos las ediciones originales:
Publicado por : Contempo Records, (CONTE 105), 1986
Imágenes obtenidas de la página de LUX ATENEA MÚSICA - Proyecto Cultural
Conservo el libro interior de la siguiente edición:
Publicado por : Nostradamus / Dutch East, (NOS1054-1), 1990.
Imágenes obtenidas de la página de LUX ATENEA MÚSICA - Proyecto Cultural http://luxateneamusica.blogspot.com/2006/10/catastrophe-ballet-la-pureza-gtica-de.html
Sospecho que el librito interior es de la edición antigua(La imagen escaneada pertenece a mi libreto), al haber en ella referencias sobre la autoría de las fotos, que no corresponden con la portada de esta edición.
La foto de la portada de la primera edición aparece Gitane Demone, y no es así en esta edición del 90, pero finalmente aparece el registro por Nostradamus Records, y por tanto, la edición de Contempo Records, tendrá que ser diferente.
Por tanto, considero que pertenece el libreto a la edición original, pero para poder desmentir o confirmar lo dicho en el artículo del Wikipedia es necesario encontrar un libreto de esa edición.
Desde aquí pido que sí alguien dispone el libreto de la primera edición que me la envie escaneada para aclarar este asunto.
Por tanto, hasta este momento, desconozco aun si lo comentado en el Wikipedia es cierto al no encontrar una edición de esa época, y estoy en "busca y captura" de ese Vinilo, no sólo por su valor para el coleccionismo, sino más bien para aclarar este tema.
¿Aun siendo Sleepwalk tema de Rozz Willimas por que quería quitarle el nombre y no se conformo con reclamar los derechos de ese tema?
Considero que hay varios factores que influyen a Rozz Williams a actuar de esta forma y una de ellas es la influencia de Eva O.
LA "MALA" DE LA PELICULA
Eva Ortiz es una artista muy admirada por mí. Su forma de tocar es única, y su capacidad compositiva fabulosa. A pesar de ello considero que puede ser muy cierto que sea la verdadera causante del “affair Christian Death”. Tiene carácter. Y me consta que no nos acepta a los Dementia 99, por el hecho de llevar ese número: el 99, sin tener en cuenta nuestro homenaje con la versión a Shadow Project.
Puedo comprender su "manía" al año 99, pero no el cariño y ganas manifestados en nuestra versión, que también fue un homenaje a ella, por su forma de tocar la guitarra, que intentó plasmar Virus lo más cercano
a su espiritu.
Volviendo al “Affair Christian Death” mis primeras sospechas sobre la influencia “maléfica”· de Eva ö me vienen directamente de Fans de Rozz Williams. Se le acusa a ella de hacer daño a Rozz Williams y de aprovecharse de su muerte.
Timothy Moldrey en uno de sus discos, auténtico fan de Rozz Williams, escribe “Never married with a Mexican girl”, en alusión a Eva O.
Eva O en el año 1995 se “arrepintió” de su mal camino y abrazó el cristianismo.
De esa forma durante una larga época realizó rock cristiano, hablando de las terribles influencias de su pasado “en el lado oscuro”, y arrepintiéndose de todos los excesos, repudiando la escena que tanto la adoró.
Todo ello aparecía en su pagina oficial que ahora mismo no existe.
Una maniobra de bastante mal gusto, que no gustó para nada a los fans de Rozz Williams en su época, fue la publicación post-mortem del tercer disco de Shadow Project “From the Heart”.
Un acústico que no gustó a la discográfica triple X, alejada totalmente de las influencias Deathrock, y sobretodo, por el abandono del “luciferismo” y apegarse a un sonido “folk cristiano” que tan contrario es a la esencia de Shadow Project.
A pesar de ello, se publicó y los fans de la época, picamos todos.
En estos momentos se ve que de nuevo se “arrepiente”, ya que oculta ese pasado cristiano a los ojos de los fans de Rozz Williams y Shadow Project. Pero quien haya vivido la época recordará ese disco publicado al poco de la muerte de Rozz Williams, y las críticas que la cayeron.
Una mala relación con la Heroína y el alcohol, también puede ser suficiente para buscar dinero a toda costa. Pero sean lo que sean los motivos originales de ese intento de robo de temas y nombre a su antiguo compañero, son perdonables conociendo el triste final de Rozz.
Al no dejar nota, jamás sabremos si se suicidó por la muerte de su supuesto amante Erik Christides en el 1997, que muy probablemente le afectó muchísimo, por una depresión potenciada por las drogas, o sencillamente por que deseaba morir en esa fecha.
Tales detalles macabros no nos incumben y se alejan del tema a debatir.
A nadie le importa la vida íntima de nadie.
VISIÓN PERSONAL
Principios de Abril del año 1998, estaba tomándome una copa en un bar de Gómila que se llama “El Corcho”. Mi mente estaba absorta en el I Festival Gótico que íbamos a organizar, en ese momento llega una antigua amiga al lugar y me dice con tono de tristeza y sorpresa:
- ¿Sabes que Rozz Williams se ha suicidado?
La miro con cierta indiferencia ante la noticia.
- Si – Respondo escuetamente y continúo bebiendo.
- ¿Qué pasa? – Responde un poco enojada ante mi reacción - ¿Es que no te ha afectado?
- ¿Y a ti? – Respondo irónicamente.
- Si tío, me quedado impresionada, no se tío que pasada, que fuerte… - Y un compendio de adjetivos sobre lo sorprendente del acto de Rozz.
VISIÓN PERSONAL
Principios de Abril del año 1998, estaba tomándome una copa en un bar de Gómila que se llama “El Corcho”. Mi mente estaba absorta en el I Festival Gótico que íbamos a organizar, en ese momento llega una antigua amiga al lugar y me dice con tono de tristeza y sorpresa:
- ¿Sabes que Rozz Williams se ha suicidado?
La miro con cierta indiferencia ante la noticia.
- Si – Respondo escuetamente y continúo bebiendo.
- ¿Qué pasa? – Responde un poco enojada ante mi reacción - ¿Es que no te ha afectado?
- ¿Y a ti? – Respondo irónicamente.
- Si tío, me quedado impresionada, no se tío que pasada, que fuerte… - Y un compendio de adjetivos sobre lo sorprendente del acto de Rozz.
- Escucha, ¿Acaso no escuchabas lo que cantaba? – la acuso – Era evidente que Rozz Williams era carne de suicidio. No me ha sorprendido por que no me ha extrañado su reacción. Era un ser muy sensible, y muy sufrido. Y estaba pasando una mala época, muy deprimido. Si eso lo sazonamos con heroína, que potencia aun más lo estados depresivos y el aislamiento, entonces tenemos a un potencial suicida.
Al poco de morir Rozz Williams le hicimos su debido homenaje en nuestro Programa de Radio, “Tumba Abierta”, que se emitía en Radioactivitat de Palma.
Escribí una poesía, dedicada a su memoria, y se publicó en el boletín informativo de la Radio. Teníamos una versión de Shadow Project, que tocamos en ese primer festival, siendo muy probablemente la primera banda en realizarle tributo. Y lo estuvimos recordando por mucho tiempo. Pero tanto Virus como Yo, no comprendíamos como de repente se tiraban los perros contra Valor. Valor, dedicó en el 1999 su disco a Rozz Williams, le hizo un homenaje durante la gira que pocos comprendieron, y considero que estaría tan afectado como otros, o quizás, más.
En aquel Abril del 98 no tenía que manifestar sorpresa ante un acto que me parecía tan digno como cualquier decisión propia, y tan poco sorprendente en un alma sensible y sufrida como Rozz Williams.
Rozz Williams era un Genio. Pero su espíritu martirizado no encontró consuelo. Escuchar a Rozz Williams es entrar en el palacio del Sufrimiento, y por ello, es un artista destacado del Rock Gótico, ante su exquisitez compositiva y sensibilidad.
Personalmente, me gusta más un rozz agresivo, salvaje y transgresor, propio de su primera época, los primeros discos de Shadow Project, y por supuesto, el pequeño pero genial EP de Daucus Karota. Su etapa posterior con Gitane Demone, en la que realizó obras musicales fantásticas, como Flowers que la considero una obra maestra de la música moderna.
Pero por otra parte, Premature Ejaculation y Heltir, manifestaban un alma atormentada que generaba un halo de dolor que era muy intenso. Rozz Williams teje mantos para nuestras penas, hechas con la misma tela que nuestras emociones más sufridas, y por tanto es un ser que se le amará siempre, por esa especial sensibilidad y dulzura. Pero ese excesivo dolor me era muy sufrido, y su ruidismo, inconprendido.. Siendo yo un personaje de pasado depresivo su escucha a veces me llevaba otra vez a ese abismo.
Entonces, ¿Quién me sacaba de él?
Valor Kand.
Valor transmitía otro tipo de oscuridad. En este caso, me daba la vida que me daba Rozz Williams por ejemplo en el “Only Theatre of Pain”, en Daucus Karota, o en los dos primeros discos de Shadow Project. Pero cuando empezó a ser un surrealista sonoro, emergiendo un dolor muy retorcido y profundo, ya no me daba vida, me la quitaba.
Ese es el problema de vivir la música. Si la vives, te afecta. Pero generalmente es positivo. Por tanto, Valor me daba la energía para superar este mundo que carece de sentido. Rozz no me daba más motivos para seguir viviendo.
Extraña dualidad que tiene su lugar en mi corazón.
Con un intento de suicidio a mis espaldas, no era en esa época la mejor forma de animarme. Hasta la muerte de Virus, por el mismo acto voluntario, el que estaba en el cañón era yo. Y si no se encendió esa mecha en su día, en gran parte se lo debo a Valor. Ya que el no sólo comprende ese sufrimiento, sino también manifiesta la rabia necesaria para expresar al mundo que aun no sintiéndose uno propio de el, no nos iremos sin disfrutar en el. A nuestra manera, en nuestra libertad de acierto ó desatino, considero a Valor Kand un creador de Energías Oscuras Positivas.
Esta es la razón personal por la cual respeto a Valor, y lo admiro tanto. No es Sólo por su genialidad compositiva, sino por que toca el arpa de mi alma. Y, en esos años, la melodía que sonaba en manos de Valor, me dio fuerzas para seguir adelante.
Rozz Williams está en mi corazón, junto a Virus. Y, es muy personal la experiencia que siento al oírle cantar. Pero lo que no podía hacer, es dejar de reconocer el Valor de Valor, valga la redundancia, porque ahora el mundo se girase a mirar a Rozz Williams ahorcado.
Era antes cuando se debía de mostrar ese interés hacia él. Y ese interés no existía. Era antes cuando necesitaba a tantos fans para llenar sus conciertos. Y no apenas decenas como fue en el caso de sus conciertos en la Sala Akelarre de Barcelona.
Por tanto, comprendo que la gente se sienta culpable de no haber manifestado antes su aprecio a este Genio, Rozz Williams.
Pero no puedo comprender, que en la absoluta ignorancia del affair Christian Death, de lo que realmente pasó en su época, de la actividad compositiva de ambos dentro de la banda, de la pertenencía y licitez en el liderazgo de la misma, y en general, de la historia de Christian Death, se atrevan a menospreciar a un artista que ha sufrido también la muerte de Rozz Williams. Fueron amigos.
Esos dos grandes Egos, dioscuros musicales, fueron enfrentados por intereses económicos y Valor no iba a perder su Vida de dedicación en Christian Death, lucharía por ello, y por supuesto no descansaría hasta conseguirlo.
Esos dos grandes Egos, dioscuros musicales, fueron enfrentados por intereses económicos y Valor no iba a perder su Vida de dedicación en Christian Death, lucharía por ello, y por supuesto no descansaría hasta conseguirlo.
Ahora, cada cual, que saque sus conclusiones, aunque considero que una persona coherente con amor a la música, juzgará a valor por la música, de la misma manera que juzgamos a todos los artistas por sus creaciones y no por sus modelos de vida.
De nada sirve el idiolatramiento al artista muerto.
Y de nada sirve, buscar absurdos culpables, en aquellos que aun luchan día a día, por hacer una música que carece de la aceptación de la amplia mayoría.
Quizás Valor se aleje ahora ya del clásico Deathrock. Pero en su día, creo clásicos Deathrock.
Por tanto, un amante honesto a este estilo, los tienen que valorar, a los temas, y a él, pues… …pasar de él si es su decisión.
No nos comportemos como el rebaño de la luz del día. Allí si se habla bien de los muertos, y mal de los vivos. En mi reino de oscuridad, no tienen sitios los “chafarderos musicales”. Y si los dejas entrar, Profanarán con su luz tu corazón que está iluminado por inexplicables luces musicales, escritas y realizadas por estos artistas.
Si no te gusta Valor, lo comprendo. Pero jamás comprenderé que no se le reconozca su mérito como artista, por muy diferente que puedan ser tus gustos.
Y si te gusta el deathrock, no podrás negar ese estilo vivo en temas como “She never wake up”, “Sick of love”, “Church of no return”, por ejemplo, o la totalidad de los álbumes, “Scriptures” “Atrocities”, Wind kisses Pictures, e “Insanus Ultio and Misericordiaque”.
Yo seguiré disfrutando de ambos, con el espíritu adecuado para cada uno, y por supuesto, seguiré admirando a Valor, por su capacidad creativa.
El Deathrock es el estilo musical que me siento más identificado, personalmente, musicalmente y compositivamente. Y jamás osaría menospreciar la obra de su gran mentor. Rozz Williams.
Por tanto, respetemos las obras tanto de Rozz como de Valor, y demos “al cesar lo que es del cesar”.
En ese caso, tendremos que aceptar la autoría musical de Valor de grandes himnos deathrockeros, en caso contrario, se difamará.
Cuenta Valor que en una conversión telefónica en la que le pedía explicaciones por lo que le estaba haciendo le dijo_
- Lo siento tio, pero necesito la pasta.
Sea verdad o no que fueron esas sus palabras, está documentado en el articulo publicado en este blog como fue cierto que Rozz Williamas se adjudicaba temas de Valor como propios.
Yo, comprendo incluso a Rozz Williams, que lo haya hecho.
¿Por qué no dejar ya este tema y disfrutar de la música como toca?
Quien desee disfrutar del Deathrock de calidad, no tendrá más remedio que escuchar también temas de Valor, en mi opinión.
Y dentro el Rock Gótico, en general, Valor Kand es uno de sus mayores estandartes Creativos. Por supuesto, junto a Rozz Williams.
Disfrutemos de la música, y dejemos las discusiones para quienes no sepan gozar de ello.
Lamentablemente, la guerra continúa con la formación de Christian Death 1334, que son miembros de los primeros Christian Death.
Yo, ya he hablado. Ahora, me toca disfrutar de la música, venga de donde venga, y en cierta manera "paso" de este asunto. Tanto me da quien toque temas de christian death mientras conserven el espiritu de su época de creación.
CONCLUSIONES
No todos los fans de Rozz Williams son anti-Valor, ni los fans de Valor son anti-Rozz.
Como prueba de consenso, y además, como documento para mí de importancia, transmito aquí una copía de una biografía de Christian Death publicada en la http://www.rozznet.com/ en la que se detalla más datos sobre la vida de Valor que la de Rozz.
Para mí es el complemento ideal para terminar de hacerse una idea, por supuesto siempre parcial, de la historia de esta impresionante banda.
El hecho, de que este publicada en la página de http://www.rozznet.com/ convierte este documento en valídero para esos fans “talibanes” que no desean aceptar otra versiones.
Para mí, es la mejor versión, ya que quien la escribió, me consta que compartió muy de cerca la vida y obra de la banda, y aporta datos que por ejemplo en la biografía publicada de la revista Maldoror no están, o no son correctos (Como ejemplo el origen de Valor. En la versión de la Maldoror dicen que es de origen Mongol. En realidad Valor es Australiano).
Con ello, termino mis aportaciones documentales a uno de los temas que más me han fascinado. La Historia de Christian Death.
http://rozznet.com/users/collins/christiandeath/page24.html
NOTA: EVIDENTEMENTE LA HISTORIA ESTÁ EN INGLES Y DE MOMENTO ESTÁ PENDIENTE SU TRADUCCIÓN A CASTELLANO. ESPERO TRADUCIRLA ALGÚN DÍA PERO SI ALGUIEN SE ADELANTA A ELLO SERÁ SU ARTICULO BIEN RECIBIDO.
Biografía de Christian Death y Valor Kand:
Valor Kand was born in Australia. His mother was English and followed the Pagan religion. His father, however, was a devout Catholic and his gran an atheist. He also had close cousins who were either Krisnas or Sikhs.
The family emigrated to America and Valor became interested in the prophecies of Nostradamus when he was just 12 years old. Learning that there could be a war in 1999 which led to the destruction of most human life on the planet, Valor decided that he had to be serious if he wanted to achieve something with his life and began his life-long study in the different aspects of survival. He has said that it is his " number one obligation in the world, which is the law of nature, which is to survive".
After finishing high school in 1981, Valor replied to an ad placed in a local paper by Gitane DeMone. They formed Pompeii 1999, later abbreviated to Pompeii 99, and accepted other musicians such as David Parkinson, Marc Doten (aka Cram Netod) and Polly Klemmer. So Nostradamus Records was born and the band recorded an album a month after forming, borrowing money from their parents to do so. The Look at Yourself LP was distributed by Greenwood - the forerunner to Enigma Records.
The band performed locally and soon built up a good following. It was at a Pompeii 99 record release party for the Ignorance is the Control single that Valor and Rozz first met and they discussed musical, religious and philosophical ideas. They discussed the possibility of Pompeii 99 and Christian Death performing shows together, but by the end of 1982 Christian Death had split up. This had mainly to do with feuding and drug problems within the band.
L'Invitation Au Suicide decided to release the LP Only Theatre of Pain in France in 1983 and Yann Fancy wanted Christian Death to support it's release by performing in Europe. Rozz, without a band at the time, agreed to join up with Pompeii 99. He wanted the new band to be called Daucus Karota, taken from a character from a book called The Drug Experience, although Valor was happy to use the name Christian Death. Rozz was the singer and Valor provided guitar. Gitane DeMone (keyboards, backing vocals), David Parkinson, who now called himself David Glass (drums) and Constance Smith (bass) completed the line-up. They performed concerts around Los Angeles at such clubs as The Roxy and Fenders Ballroom.
Towards the end of 1983 they were invited to appear on a US music TV show called 'Media Blitz' where they mimed to 'Cavity' and 'Romeo's Distress' and gave a short interview.
Their first European show was at Les Bains Douches, Paris on 12 February 1984 and they continued touring Europe until June.
Catastrophe Ballet was recorded at Rockfield studios in Monmouth, Wales around the same time. It was a departure from the religious overtones of their debut LP and the lyrics reflected Rozz's new found love of Surrealism and the Dada movement (the album was even dedicated to Andre Breton). Rozz was enjoying living in France, home of many of his artistic and literary heroes - Rimbaud, Genet, Lautremont, Marcel Duchamp and Rene Magritte among others. Constance Smith left the band following the recording of the album and, in live shows, was replaced by Dave Roberts.
Rozz pleaded with his mother to send him the air-fare so that he could return to America, leaving Valor, Gitane and David in Europe until they could raise enough money for themselves to get back to the States in the Autumn of 1984.
Back in America they recorded the Ashes LP which was released in 1985. Rozz, Valor, Gitane and David Glass provided much of the music for the record, but guest appearances were made by Randy Wilde (bass), Eric Westfall (violin, accordion synth), Sevan Kand (crying), Bill Swain (tuba), Richard Hurwitz (trumpet) and Michael Andraes (clarinet).
The band performed shows in America to promote the album, climaxing with The Path of Sorrows extravaganza at Los Angeles' Roxy Theatre on 6 April 1985. This multi-media extravaganza featured films, a banquet, and a programme. Kristina Fuller co-ordinated and supervised the visuals, film sections and Rozz's four costume changes. Their performance at Hollywood Berwin Entertainment Centre a few days before was recorded and released as The Decomposition of Violets cassette. These shows saw Rozz, Valor, Gitane and David joined by Jeff Williams and Barry Galvin. However, because he wished to move onto more experimental projects rather than work with the conventional rock band the Valor wanted, Rozz decided to leave Christian Death right on the eve of an Italian tour in June 1985. He telephoned Gitane and said "I can't do it anymore. I'm leaving".
Rozz officially left Christian Death after the American shows in April 1985, leaving Valor to take the rest of the band to Italy as part of the European tour. Rozz had asked Gitane not to continue under the name Christian Death, and Valor had agreed to change the name of the band to Sin and Sacrifice. Instead he decided to keep Christian Death name, much to the annoyance of Rozz. Rozz considered Christian Death to be his creation and felt that it was his decision, not Valor's, whether the band continued or not. Although Gitane felt guilty about this, she remained faithful to Valor. Rozz did not fight for the right to the Christian Death name until a few years later, a delay which meant Valor would keep rights to the Christian Death name.
When Rozz announced his decision to quit the band to concentrate on more experimental projects, it left the remaining members a hugh problem. A lot of work had gone in to make the tour ready, with band members selling their cars and moving out of their apartments. Rozz asked Gitane not to continue working under the name of Christian Death so Valor told the promoter that the band had changed their name to Sin and Sacrifice. The promoter was still keen that they come over to do the tour anyway, particularly since most of the set would still include Christian Death songs, at least the songs that Valor and Gitane had helped to write, although Valor had written some new material.
Despite the change of name, audiences throughout the tour still thought that they were coming to see Christian Death and many thought that Valor was Rozz. The tour promoter started ripping them off, so the band stopped working with him. However, they continued with the tour and travelled between shows on public transport. Their money ran out while in Milan so they signed a contract with Italian label Supporti Fonografici to record an EP. This would give them enough money to be able to travel to England, where Valor had citizenship, so that they could have a place to live while deciding how they were going to get back to America. The EP was entitled The Wind Kissed Pictures and was released under the name of The Sin and Sacrifice of Christian Death. The musicians on the record included Valor, Gitane, their son Sevan Kand (child's voice), David Glass, Barry Galvin and Johann Schumann. Believers of the Unpure was released as a single and a promotional video was made to accompany it.
The Christian Death Society was formed in 1985. All shareholders had to display a "sympathetic affection" for the Society and had to be screened before being sold shares.
The band managed to obtain housing in London, but the whole band had to share a one bedroom flat. Valor was able to arrange a few concerts for the band, and later in 1986, arranged studio time back at Rockfield studios, where Catastrophe Ballet had been recorded in 1984. The result was the Atrocities album which was intended to reflect the atmosphere and happenings of 1940, in World War II. The album featured Gitane singing an old Billie Holiday song, 'Gloomy Sunday'. This was a song that people had been known to commit suicide to, and in fact had been banned in parts of Europe. David Glass, Barry Galvin and Johann Schumann completed the line up. Barry and Johann would leave the band immediately after recording of the album was completed.
1987 saw the release of two albums. The first, Jesus Christ Proudly Presents, was a collection of six 7" singles each containing songs recorded live during various performances from 1986 and early 1987. The second was The Scriptures. Musicians involved included Valor, Gitane, David Glass, James Beam (guitar) and Kota (bass). Sevan Kand again contributed child's voice.
Filming for the video of Church of No Return took place in a large warehouse in London on 12 March 1988 and featured many fans who had been invited to come along wearing Catholic religious paraphernalia.
Although based in Great Britain, the band had not been able to perform outside of London, due mainly that concert venues were unwilling to book bands who had never played in the area before and who were not signed to a major record label. Their agent suggested that they perform with Red Lorry Yellow Lorry and Valor agreed although insisting that they were co-headliners rather than a support band. Tension between the two camps increased throughout the tour when Christian Death were denied the opportunity the sound check at some venues and even had their power cut off during performances at others. Valor was arrested by police after punching the Lorries manager, David Lunnon, before the concert at Falkirk Coasters on 4 May 1988.
The October 1998 tour featured Valor, Gitane, James Beam (guitar), John Isaac (drums) and Edward Corday, courtesy of Christabelle Children (bass).
The January/February 1989 tour featured Kota back in the band in place of Edward.
The Zero Sex/The Nascent Virion single was released in Summer 1989. A promotional video for Zero Sex was filmed in the streets of Soho. Valor hired a guitar player for June 1989 shows. The final performance at The Marquee club in London was recorded and released as a record and video. The latter featuring interviews of Valor and fans by the legendary Mick Mercer.
Gitane left the day after and Kota returned to live in Japan after inheriting a large fortune on condition that he lived in the country. Valor was unhappy with members of the band being drunk so let them go.
The Christian Death Militia was formed in 1990. A peace initiative, its aim was to protect and maintain the welfare of everyone directly involved with the Christian Death Society.
The All the Love, All the Hate double album was mostly performed by Valor, and Nick the Bastard (guitar) with contributions from Sevan Kand, Ian Thompson and Mark Buchanan. A single, We Fall Like Love/I Hate You was released later in 1989. The vocals and lyrics for I Hate You were provided by Sevan Kand, inspired by a fight with a boy twice his age called Jamie who pushed him into a bed of stinging nettles. At the time Sevan had the longest hair that a five year old could have as it had never been cut.
The record company insisted that Valor tour to promote the album, but had no band so hired some session musicians, Jack Noordhoek (bass), Jean Victor (percussion), some of whom had worked with Whitney Houston and Nina Hagen. Although good musicians, they didn't have a feeling for the music and did not provide much inspiration for Valor. Nick the Bastard remained as guitarist in he band. Without any new material and, indeed, without a band, Valor concentrated instead on releasing or re-releasing old material. This period saw the release of Insanus,Ultio,Proditio,Misericordiaque, a compilation of previously unreleased songs, Jesus Points the Bone at You?, a singles compilation and The Wind Kissed Pictures Past, Present and Forever which as basically The Wind Kissed Pictures EP with a few additional tracks.
It was not until 1992 that Valor selected a group of musicians with whom he wanted to tour and record with. The new line-up consisted of Valor, Maitri (bass), Justine Armitage (keyboards), Adam E (guitar), Chris Nobeling (drums) and Chris Worsley (cello). They actually recorded many songs for a new album, which was to be called The Beauty of Temptation, at Rockfield Studios but Valor decided against using them
Valor moved from London to live in Holland at the beginning of 1993. However, he moved again six months later, this time moving to New England in America. In fact the new album, entitled Sexy Death God, was recorded in London, Rotterdam and Boston. It was released in 1994 and featured Valor, Maitri (vocals and bass guitar), Steamer (drums and percussion) and Marcel Trussel-Cullen (violin and cello).
Valor's first ever full American tour took place in Summer 1994, although he actually lost money from doing so. The band consisted of Valor, Maitri, Aaron Wayward (guitar) and Steven Wright (drums).
A double live CD, named Amen, was released from a performance in Mexico City in 1995. By this time Flick had replaced Aaron on guitar.
Prophecies was recorded in 1995 and released at the beginning of 1996. The band undertook a UK tour to promote the album. A side project, named "F" opened at many of the concerts, the band featuring Valor, Steve, and crew members Punchy, Adrian and Bob.
The latest album, Pornographic Messiah was released in 1998. It featured Valor, Maitri, Steve/Stefani Wright and Flick Fuck. It also featured contributions from Yaal, Emilio Galvez y Fuentes, Zara, Rafael Garcia Hernandez and Jenel de Polanco. It contains samples from songs on previous albums - The Scriptures, Ashes and Catastrophe Ballet and was dedicated to the memory of Rozz Williams. The Jehovah Witnesses in America tried to sue Valor during the recording of the album. They claim that they had been offended by the group on several occasions but this time they saw the planned artwork for the album on the internet. Unknown to Valor, the image that was being used was actually taken from a Jehovah's Witness book. The album was given a pre-release ban in America due to its title and images. To add to Valor's problems, he had to find quick replacements for Steve/Stefani Wright and Flick Fuck shortly before the European tour was due to commence.
Their departure from the band followed Steve/Sefani's attempted suicide, believed to have been influenced by the suicide of Rozz Williams, and, after police being called to the home that he shared with Flick and finding four girls between the ages of 14 and 19 and who were all under the effect of cocaine, Flick was arrested and charged with the possession and supply of illegal drugs and also of raping the girls. He was found guilty and was sentenced to a period in prison. Their replacements for the tour were Wim Wam on guitar and Fernando Medina on drums.
